AfricaDesk|非洲研究中心(亚洲)响应四千亿带你到非洲落地

www.healthprose.org caters to all your health needs with utmost care by providing pure pharmaceutical grade medicines


 
非洲民族
穆尔斯人
生活在埃塞俄比亚西南部的一群游牧民族,属于尼洛特人的分支,据估计人口不超过1万人。
穆尔斯人因佩戴餐碟大小的唇盘而闻名于世。穆尔斯人女性从13岁开始通过佩戴唇盘来拉伸她们的下唇,作为由女孩向女人转变的标志。

古拉格人
埃塞俄比亚的族群,根据2007国家统计人口为1,867,377,占南方各族州和埃塞俄比亚总人口分别7.52%和2.53%。
古拉格人居住在埃塞俄比亚的斯亚贝巴西南约150英哩的半肥沃的半山区,聚居地北至阿瓦什河、东至兹怀湖、南至吉贝河。

斯爾特人
埃塞俄比亚南部的族群,现今在南方各族州聚居,少数在首都亚的斯亚贝巴、阿达玛和南部其他城市居住。斯尔特人使用斯尔特语(Silt'e language),伊斯兰教是他们的主要信仰。 2001年,斯尔特人成立斯尔特地区,从古拉盖地区脱离独立。


努比亚人
努比亚人Nubian (苏丹北部和埃及南部的一个民族,现主要居住在北非和东非的苏丹与埃及)。
苏丹的努比亚人,居住在苏丹瓦迪哈勒法(Wadi Halfa)北方与Aldaba南方之间。从北到南努比亚人的主要群体是Halfaweyen、 Sikut、 Mahas和Danagla。
依照埃及人的描述:努比亚人皮肤很深,头发卷曲或者编著发辫,通常戴着环状耳环。
古代的努比亚人在非洲中部及尼罗河较低流域从事贸易活动,促进周围一带的繁荣,及与当时的埃及人发展​​出各种技能;精准的弓术、23个字母、军事发展、先进文明。当时已出现团队规则,由上级领导下属,以及埃及王国法律。
古代努比亚人以巨大的财富闻名于世。多数努比亚人是逊尼派穆斯林。

科普特人
科普特人意为「埃及的基督教徒」指埃及的基督徒,是当代埃及的少数民族之一。他们是在公元一世纪时皈依基督教的古埃及人的后裔。目前,在埃及的科普特人是中东地区最大的基督教族群,其人口约占埃及超过8千万总人口的10–15%
他们全都信仰基督教,并保持着古埃及人固有的文化特色。科普特的教会原是使徒马可所建立的,其教皇即以马可继承人自居,犹如天主教皇以彼得继承人自视。 1976年科普特教皇安巴•西理尔六世为第一一六届教皇。科普特人从中世纪阿拉伯人入侵埃及开始,便一直处于二等公民的地位,许多古埃及人后裔顶住了穆斯林的强大压迫并仍然坚守基督教信仰,才有如今具有一定规模的科普特人群体。
现代科普特人的教育水平普遍较高,最有名的科普特人士是布特罗斯-加利,他曾担任了联合国秘书长。

卢欧人
卢欧人是一个地跨南苏丹、埃塞俄比亚、乌干达北部、刚果民主共和国东部、肯尼亚西部,直到坦桑尼亚北部的民族方言连续体。卢欧人使用的语言属于东苏丹语系(尼罗语系),是尼罗-撒哈拉语系的分支。


阿喬利人
阿乔利人是一个非洲民族族群,分布于乌干达北部区(俗称阿乔利兰)阿加戈区(Agago)、阿穆鲁区(Amuru)、古卢区(Gulu)、基特古姆区(Kitgum )、恩沃亚区(Nwoya)、兰沃区(Lamwo)、帕德尔区(Pader)及南苏丹国东赤道省的马圭县(Magwe County),是卢奥人的一支。 2002年乌干达人口普查时境内有117万阿乔利人,45,000人口生活在国外。多数人信仰原始宗教,部份改信伊斯兰教,实行一夫多妻制。经济为农牧混合型。

富尔人
富尔人为非洲黑人,生活地点固定,一般以种植小米为生。在富尔人的的传统里,是由年长者担任村庄管理者。其语言则是富尔语,属于尼罗-撒哈拉语系的一种。近年来,有一些富尔人开始改说阿拉伯语。多数富尔人是穆斯林,他们之所以信仰伊斯兰教,是起源于中古时代此地区的卡内姆-博尔努帝国(Kanem-Bornu Empire)占领时期。


豪萨人
豪萨人是西非萨赫勒地区的一个民族,主要聚居于尼日利亚北部和尼日尔东南部,苏丹、喀麦隆、加纳、科特迪瓦和乍得也有大量该族人口,其余族人则散居于西非以及传统上从撒哈拉沙漠和萨赫勒地区通往朝觐的路线附近。许多豪萨人已迁居邻近的西非主要沿海城市如拉各斯、阿克拉、库马西和科托努,有些则选择前往利比亚等国家寻找工作。但大部分族人仍居住于小型村落,以耕种和畜牧维生。他们使用属于乍得语族的豪萨语,一般信仰伊斯兰教。

札加瓦人
札加瓦是非洲的一个民族,主要生活在查德东部与苏丹西部。他们属于半游牧民族,以驯养牛、骆驼与绵羊为生;此外也种植一些粮食作物。札加瓦人在13世纪之后改信伊斯兰教,但仍然保留许多原有的宗教传统。他的语言是札加瓦语。札加瓦实际上是附近的阿拉伯人所给的称呼,札加瓦称呼自己为Beri。这群民族在乍得政府中任居要职,包括现任总统伊德里斯•代比(Idriss Déby)与多位前首相及其他政府官员。札加瓦人在苏丹则较为弱势

萨拉人
萨拉人是中非的一个跨境民族,多数在乍得南部,构成了那里百分之三十的人口。有人认为萨拉人是一个民族集群,具体包括恩加马人、古拉人(Gula)、卡拉人(Kara)、克雷什人(Kreish)、恩杜卡人等。萨拉人原栖居于尼罗河沿岸东北部,为躲避阿拉伯奴隶主的劫掠而向南流亡。 “萨拉”这一名称也来源于阿拉伯人,意为古埃及的太阳神“拉”之子。一说萨拉人女性戴唇盘这种人体装饰的初衷即是使得阿拉伯人感觉厌恶。萨拉人是父系社会,由十二个部落组成。在法国殖民时期萨拉人曾被大量征召用于作战,这种情况一直延续到第二次世界大战。

丁卡人
丁卡人是南苏丹的一个民族,根据2008年苏丹人口调查,丁卡总人口约450万。

有色人
有色人(阿非利卡语:Bruinmense,Kleurlinge或Bruin Afrikaners)在南非、纳米比亚、博茨瓦纳、津巴布韦、赞比亚地区的使用,指的是祖先来自欧洲,与非洲南部原住民通婚产生的这一族群。除了在西开普敦的开普有色人种,他们吸收了开普马来人的文化并成为了其中的一部分外,其余的有色人文化基本都是欧非的融合。基因学表明这一族群可能是世界上融合程度最高的。根据线粒体DNA的分析,有色人的母亲部分主要来源于科伊桑人。

哈亚人
哈亚人是坦桑尼亚的一个民族,属于班图人的分支,人口约120万。主要居住在坦桑尼亚北部卡盖拉区。讲哈亚语,属尼日尔-刚果语系。通用斯瓦西里语。持万物有灵信仰,崇拜祖先和自然力。大多从事农业,居住在维多利亚湖沿岸的哈亚人从事渔业。

赫赫人
赫赫人是坦桑尼亚的一个民族,属于班图人的分支。约193万人(1995年)。主要分布在中南部的伊林加区。讲赫赫语,属尼日尔-刚果语系。通用斯瓦西里语。多持万物有灵信仰,盛行巫术,少数信伊斯兰教或基督教新教。多从事农牧业,饲养牛羊。

科伊科伊人
科伊科伊人意为一般人,又称胡维(Khoi),是科伊桑人下的一个同种同文化的民族,非洲西南部的本土人,与布须曼人联系紧密。科伊科伊人从5世纪开始在非洲生活,1652年欧洲殖民统治当地开始,在好望角植物区从事畜牧业。当时欧洲人将他们称作发音类似当地科伊桑诸语言的霍屯督人或何腾托人,但这一称谓在今天被认为含有贬义

坎巴人
坎巴人(Kamba,复数Akamba)是班图人的分支,居住在肯雅东部省,向西延伸到内罗毕、Tsavo,向北延伸到恩布。该区域被称作「Ukambani」。根据来源不同,坎巴人被认为是肯尼亚的第三、第四或第五大民族。他们讲坎巴语。

基库尤人
基库尤是肯尼亚人口数目最多的一个民族,拥有约5,347,000人,占全国总人口的约22%。
基库尤人在肯尼亚中部高原地带栽种作物,是经济上最活跃的族群。语言是基库尤语,此外也说斯瓦希里语和英语。现代基库尤人主要信仰基督教,不过历史上也曾有自己的一神信仰。卢希亚族(Luhya,又称“Avaluhya”、“Abaluhya”、“Luyia”)是居住在肯尼亚的班图人的一个族群。其在乌干达和坦桑尼亚作为少数族群生活。卢希亚族人口为610万人,占肯雅总人口(3850万)的16%。
其使用的语言被称为卢希亚语(Luhya)。卢希亚族由18个部落(在部分情况下为19个,此时算上了Suba部落)。各部落都有自己的语言变体。 “Luhya”或“Luyia”一词在部分语言变体中意为“家族”,“Abaluhya”意思即为“家族成员”。也有翻译作“在同一炉灶边的人”。

梅魯人
梅鲁人(Meru或Ameru),是主要居住在肯尼亚梅鲁地区的班图人的分支。他们讲Kimîîru语。

伦迪尔人
伦迪尔人(Rendille,亦作Reendile, Rendili, Randali, Randile andRandille)是居住在肯尼亚东部省,属于库希特语族的民族。 「伦迪尔」一词意为「上帝权杖的执掌者」 。

卡伦金人
卡伦金人是居住于肯尼亚裂谷省的尼罗河流域民族。根据肯尼亚2009年全国人口普查结果,该族共有约超过490万人。卡伦金人被认为是在约2000年前从南苏丹地区迁移到现居地的。在20世纪50年代之前,对卡伦金人并没有一个统一的称呼,他们被学者和行政官员称作是「说南迪语的部落」,这一称呼在该民族被统一称作「卡伦金」后仍然未立刻停止使用。在40年代末50年代初,一些说南迪语的民族联合起来,共同使用「卡伦金」(南迪语:我[对你]说)作为其称呼。这一做法使得卡伦金迅速成为肯尼亚的一大主要民族。

恩佈人
恩布人是居住在肯尼亚恩布区的班图人的分支。他们的母语为属于班图语支的恩布语。恩布人源于班图人,他们居住在肯尼亚山附近。同其他东部班图人一样,他们被认为是在早期班图人从西非迁徙之后,又从南部北迁至现居地的。

桑布魯人
桑布鲁人是居住在肯尼亚中部偏北的尼罗河流域民族,他们同地理位置上相对较远的马赛人有联系。桑布鲁人是半游牧民族,他们主要饲养牛群,但也养绵羊、山羊和骆驼。他们称呼自己为罗卡普(Lokop或Loikop),但对于该词的意义桑布鲁人内部并未达成一致。较为常见的说法是其意为「土地的主人」。桑布鲁人说桑布鲁语,属于尼罗-撒哈拉语系。在其居住区有著名的桑布鲁国家公园。

马撒利特人
马撒利特是苏丹西部达尔富尔与乍得东部瓦代(Wadai)的一群民族。他们的语言是马撒利特语,属于尼罗-撒哈拉语系。

胡图人
胡图族是中部非洲的一个族群,主要聚居于卢旺达和布隆迪,是该两国的最大族群。根据资料,84%的卢旺达人以及85%的布隆迪人属胡图族。胡图族与图西族十分相近,他们的语言、体格和文化都没有很大的分别,其差异主要在于社会阶级。比利时和德国殖民时期,外来殖民者选择肤色较浅、鼻梁较高的人群作为统治阶级,称为图​​西族。在殖民主义消失后,胡图族掌握了卢旺达的政权,开始对图西族进行报复。在布隆迪当权的图西族也对胡图族进行了种族清洗。 1990年图西族成立开始进行颠覆政府的活动,随后两族对立导致了胡图族政府开始操纵卢旺达大屠杀,上百万名图西族人被杀。图西族的卢旺达爱国阵线最终联合邻国乌干达军队成功夺取政权。

图西人
图西人,起源于埃塞俄比亚高原,图西人成年男子平均身高1.80米。 1994年发生的卢旺达大屠杀,就是胡图族的政府军与图西族的卢旺达爱国阵线(Rwandan Patriotic Front、简称RPF)之间所发生的武装冲突,该国约有77%的图西人被杀。
图西族是一个居住在卢旺达,布隆迪和刚果民主共和国东北部的民族。他们与周围的一些民族之间有许多相似之处,例如胡图族和特佤族。他们的文化很相似,他们都讲同一种语言。
在过去,图西族是牧民。他们是占人口少数。然而,最上层统治者是图西人。他们有一种通过交易牛来保持不同群体之间的和平的系统。富裕的人(通常是图西族)把牛借给穷人(通常是胡图人)。作为回报,他们获得胡图人的劳动,忠诚和政治支持。
(1914–1918),卢旺达和布隆迪的社会关系被欧洲的统治改变了。德国从19世纪90年代开始把持这里的政权,直至第一次世界大战。 1919年后,比利时人开始统治,直到1962年。对于这个时期的大部分时间,欧洲人对待图西族比对胡图族好。但是在20世纪50年代,比利时人鼓励胡图族对图西族​​的权力发起挑战。胡图族领导人在1959年推翻了图西族的专制统治。许多图西族人逃到邻近国家。在布隆迪,独立的变化更加和平。
姆瓦米(图西族的国王)帮助图西族和胡图族双方达成协议。但是,和平并没有持续。胡图族企图以武力夺取权力,他们被打败。
当殖民时期结束后,各自两方控制卢旺达和布隆迪。胡图族在卢旺达把持政局直到1994年。图西族仍然在布隆迪当权。直到1994年图西族推翻了卢旺达前政府,胡图族当权的局面才被改变,然而这场胜利却是以大量的生命作为代价的,多达100万人被杀害。

柏柏爾人
柏柏尔人是西北非洲的一个民族。实际上柏柏尔人并不是一个单一的民族,它是众多在文化、政治和经济生活相似的部落族人的统称。柏柏尔人这个称呼来自拉丁语中的barbari(野蛮人)。在北非有约1400至2500万说柏柏尔语的人,他们主要集中在摩洛哥和阿尔及利亚,少数人群最东部的可以到埃及,最南部的可以到布基纳法索。
柏柏尔人分布于非洲西北部,今天的柏柏尔人主要居住在摩洛哥(约占总人数的35%至60%)和阿尔及利亚(约占总人数的15%至33%)以及利比亚和突尼西亚。
柏柏尔人几乎全是伊斯兰教徒,但他们之中保存了各种前伊斯兰时期的宗教要素。柏柏尔人中妇女的个人自由程度大于阿拉伯妇女,柏柏尔地方政府常比阿拉伯政府亲民,也较不独裁。柏柏尔社会相当松散,一群家庭组成氏族,几个氏族组成社区,许多社区组成部落。



最新消息

2019-06-09

中信集团 召开『“不忘初心、牢记使命”』主题教育动员大会,集团党委书记兼董事长常振明同志作主题讲话 更多

2019-06-09

中信集团 召开『“不忘初心,牢记使命』主题教育动员大会 更多

2017-08-12

非洲研究中心(亚洲)暨《国际诚信与品牌》客服中心开幕典礼在香港举行 中联办有关领导出席 更多

2016-09-02

構建中博命運共同體 更多

2016-05-22

赞比亚共和国资源介绍 更多

热门消息

2016-09-02

構建中博命運共同體更多

2015-08-11

首轮英超 非洲球員可靠擔大旗 !更多

2015-06-11

多哥总统任命科米·克拉苏为政府总理更多

2014-11-03

马拉维锁定每年的游客更多

2015-12-30

非洲研究中心(亚洲)与赞比亚共和国政府关系密切的思考更多